🇮🇷#ایران_اسلامی
🇮🇷#ایران_قوی
🇮🇷#جستجو_کن
edmolavand@
🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@
💥محسن_داداش_پور_باکر
در پیامرسان ایتا با ما همراه باشید
🇮🇷به آوات قلم زیر مجموعه ی#پژوهش_ادملاوند edmolavand@ خوش آمدید
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
🔰بازخوانی ادبیات دفــاع مقـدس
بازخوانی فرهنگ دفاع مقدس با هدف ترویج ارزشهای همدلی و پاسداشت یاد و خاطره شهدا ضروری و الزامیست.
🔸جنگ تحمیلی عراق علیه ایران که به هشت سال ایستادگی جانانه آحاد مردم ایران و دفاع مقدس منجر گردید، با تمام آسیبهای زیانآور و خشونتبارش، توانست افق جدیدی بر ادبیات معاصر ما بازگشاید و تاثیری بنیادین بر ادبیات معاصر بگذارد.
🔸ادبیات دفاع مقدس گونهای ادبی است که نویسندگان متعهد بهعنوان یکی از ابزارهای موثر در ثبت جلوههای مقاومت و دفاع در قالب، شعر، قصه، رمان و... از آن در پایداری حوادث آن روزها به بردهاند و آثار ماندگاری خلق نمودهاند.
🔸به هرحال، به مناسبت هفته ی دفاع مقدس، دور از انصاف نخواهد بود که نگاهی به #ادبیات_خطی، داستانی، نمایه ها و مستندات آن شود و آثار تولیدی در این رابطه را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و به جامعه ی پژوهشگران و کتابخوان کشور و عامه ی مردم معرفی کنیم که هم یاد آن روزها را در اذهان گرامی داشته و هم ایثار، شجاعت و مردانگی و سیره رزمندگان ۸ سال دفاع مقدس را در جامعه جاری و ساری داشته باشیم و زمینه ی کنکاش و قلمفرسایی نسل کنونی را با ژانر دفاع مقدس فراهم آوریم.
♦️رنج هویت زدایی
🔹امروز فضای مجازی در زندگی روزمره ما از جهان واقعی، حقیقیتر به نظر میرسد. باسواد و بیسواد، پیر و جوان، کودک و نوجوان، همگی بخش بزرگی از اطلاعات، دادهها و حتی بینش و آگاهی خود را از کانالهای فضای مجازی دریافت میکنند.
🔹کتاب، ادبیات، روزنامه و مجله ـ هرچند هنوز زنده و اثرگذارند ـ دیگر امیدی به بازگشت نفوذ گسترده میان افکار عامه ندارند. این رسانههای مکتوب بیشتر بر قشر نخبه جامعه اثر میگذارند و همین قشر نیز به قدر توان خویش، اندکی از این اثر را به جامعه منتقل میکند.
🔹البته خوشبختانه بخشهایی از فضای مجازی توانستهاند به سکوی ارائه ی اندیشههای نخبگان تبدیل شوند. هرچه میگذرد، گروهی از کاربران هم از محتوای زرد فاصله میگیرند و به سمت تحلیلهای عمیقتر گرایش پیدا میکنند. اما واقعیت این است که در سرعت برقآسای نشر و بازنشر محتوا، راه اصلی دیدهشدن، هماهنگشدن با معیارهای #عامهپسندنامطلوب است.
🔹در موسیقی اگر «۶ و ۸» باشی، در کتاب اگر انگیزشی بنویسی _حتی دروغین و بیفایده _ در فیلم اگر کمدی مبتذل بسازی و در رسانه اگر اخبار حوادث و سلبریتیها را منتشر کنی و ... شانس دیدهشدن چندبرابر میشود. این همان منطق عامهپسندی است که عرصههای مختلف فرهنگی را آلوده کرده است. 👈پس جنگ است و دفاع را بلید بیاموزیم.
🔹پژوهشهای متعدد نشان دادهاند که تأثیر «لایک» و «کامنت» بر مغز همانند اثر مصرف مواد مخدر است. مغز ما به خاطر این بازخوردها پاداش میسازد و هورمون خوشی ترشح میکند؛ این خوشی هم بهتدریج به اعتیاد بدل میشود. کاربر برای دریافت دوباره آن، هر بار به محتوای بیشتری از همان جنس نیاز پیدا میکند؛ درست مانند کسی که ناچار به مصرف مواد قویتر و بیشتر میشود. دشمن بیدار و هوشیار شده و در کمین است.
🔹این چرخه ی نیاز و پاداش، افراد را به سمت ابتذال در محتوا یا حتی پوشش سوق میدهد. تولیدکننده ی محتوا، با وجود پایبندی شخصی به ارزشهای فرهنگی، برای دریافت «پاداش» ناچار به تندادن به زردی و هنجارشکنی بیشتر میشود. در همین مسیر، فضای مجازی چیزهای زیادی را عادی و حتی ارزشمند جلوه میدهد که در واقع با نظام هنجاری ما، با جسم یا روان ما، با جامعه یا حتی با زندگی ما سازگار نیست؛ چیزهایی مانند «دائم در سفر بودن»، «تغییرهای بزرگ پیاپی»، «ورزشکاری افراطی»، «زیبایی و زیباسازی افراطی»، «خوشگذرانی دائمی»، «عریانی و طرب» و نمونههای بسیار تغییر سبک زندگی با معیار و اصول غرب زدگی.
🔹هدف این نوشته نقد شخصی هیچ اینفلوئنسر یا کاربر خاصی نیست. سخن این است که ذهنهای ما باید مرز میان محتوای عامهپسند و محتوای عمیق را با اصول #دفاع_مقدس تشخیص
دهد. فضای مجازی میتواند ابزاری کاربردی برای ارتباط، سرگرمی و حتی دسترسی به محتوای ارزشمند باشد؛ اما باید بدانیم که الگوهای آن عموماً بر پایه ی اقتصاد، سرگرمی و وقتگذرانی طراحی شدهاند.
🔹اگر مراقب نباشیم، اگر جهاد را ندانیم و اگر بصیرت نداشته باشیم شوق جذب مخاطب یا اعتیاد به دریافت تأیید، ما را به مسیری خطرناک میکشاند؛ مسیری که در نهایت به بیارزششدن خودمان نزد خودمان ختم میشود. | لشکر ابرهه واخواهی شده است!!!
🔹تاکید میکنم باید ادبیات مقاومت و پایداری در خانواده، مراکز علمی و نهادها تدریس و ترویج شود که دستور #عامهپسندغربی بودن در این #جنگ_ترکیبی هرچند لذتهای مقطعی به همراه دارد، اما رنجی ماندگار و زخمی پایدار در انفلاب اسلامی ایران بر جا میگذارد.
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
💾شناسه ۱۴۰۴۰۷۰۶۱۱۲۲
https://mohsendadashpor.blogfa.com/post/131
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🟡تمامی حقوق برای میرمریم محفوظ است .